Các khái niệm cơ bản về phong thủy

Cho đến một vài năm gần đây, việc nghiên cứu phong thủy đã là một lãnh vực mà nhóm người Trung Quốc, một vài tu sĩ đạo Phật và Công giáo, một nhóm các chuyên gia – các thầy phong thủy – những người mà dựa trên cơ sở chuyên môn, đã khuyên bảo khách hàng của họ về mọi thứ, từ việc mua một căn nhà cho đến việc đặt các nấm mồ của tổ tiên.

Các cung điện cổ xưa và hiện đại của Trung Quốc ở các vùng dân tộc trung tâm châu Á đều có một nguyên lý chính về việc đặt vị trí, thiết kế các công trình theo thuật phong thủy, nghệ thuật về bố trí của Trung Quốc. Tiền đề của phong thủy vẫn giữ nguyên không đổi – đó là sự mưu cầu một nơi hài hòa và an lành nhất để sống và để làm việc. Trải qua hàng ngàn năm, người Trung Quốc đã cảm thấy rằng cuộc sống của họ đã bị liên kết một cách ma giao với môi trường của họ. Họ tin rằng những nơi chốn nào đó sẽ tốt hơn, may mắn hơn, và linh thiêng hơn những nhơi khác, và những đặc điểm đó của môi trường, và các cửa đi – tất cả có thể ảnh hưởng đến một người. Họ kết luận rằng nếu một người nào đó thay đổi và cân bằng được ngoại cảnh xung quanh sẽ có thể cân bằng và cải thiện đời mình. Như Lyn Yun đã giải thích: “Tôi đã điều chỉnh nhà cửa và các văn phòng để hài hòa với các dòng khí” nghĩa là nghị lực của con người là hơi thở của vũ trụ. “Các hình dạng của giường ngủ, hình thức và chiều cao của các ngôi nhà, hướng các con đường và các góc, tất cả sẽ ảnh hưởng đến số mệnh của người ta”.

Mặc dù là phong thủy đã có từ hơn bốn thế kỷ trước công nguyên, các khái niệm và các cách hành xử của nó có lẽ bắt đầu tư vài thế kỷ – nếu không nói là hàng ngàn năm trước đó, khi các nông dân Trung Quốc đầu tiên đã đến sinh sống dọc theo thung lũng sông Hoàng Hà. Con người tồn tại và tăng gia sản xuất thành công là những mối quan tâm đầu tiên, cả hai công việc đó đều trông chờ tính bất thường và chu kỳ vận động của trời đất – như mưa, lũ lụt, mặt trời, sương giá, hạn hán.

Ngươi Trung Quốc thấy rằng số phận của họ không thể giải thích được sự gắn liền với năng lực sáng tạo và tàn phá của thiên nhiên bao la và gây kinh hoàng, vận may của họ ràng buộc vào sự thần bí vận động của toàn vũ trụ. Từ xưa những ngươi Trung Quốc đã đi tìm sự hài hoà với các sức mạnh của thiên nhiên. Trời và đất được xem như là những sức mạnh vô biên, thường được tượng trưng là những con rồng – chúng sẽ hít thở khí, một năng lượng để nâng đỡ đời sống..

Các tôn giáo của Trung Quốc đều quý trọng phong cảnh thiên nhiên, các triết lý, thơ ca, và các tác phẩm về phong cảnh thiên nhiên thường phản ảnh ước mơ giành được và nhận ra sức mạnh, vẻ đẹp, sự cân bằng và sự bất tử của thiên nhiên. Chống lại sự vận động của thiên nhiên, người Trung Quốc tin là sẽ làm thương tổn đến con người. Vì vậy khi xây dựng một thành phố, một con đường hoặc một nông trại, họ thường bảo nhau tránh làm “quấy nhiễu” đất đai.

Để tồn tại, để trở nên sung túc và để tránh làm tổn thương long mạch, người Trung Quốc phải mời gọi đến các thầy địa lý, những người giống như là các nhà kiến trúc, sẽ thăm dò tìm kiếm khí để tìm ra một nơi chốn tối ưu để xây một nông trại, một cung điện, hoặc một ngôi nhà, hoặc tìm ra khu vực xây dựng cho một đô thị hoặc một nấm mồ của tổ tiên.

Ngày nay, để tinh thông phong thủy, đòi hỏi phải nhiều năm học tập, cũng như là một tài năng bẩm sinh. Trong quá trình rèn luyện, các triết lý và tôn giáo cổ của Trung Quốc phải phối hợp được với nhau. Quyển sách này sẽ trình bày những quá trình chính yếu để thực hiện. Tuy nhiên, cần thiết phải đề cập đến một vài khái niệm rường cột của phong thủy.

Bạn càng hiểu chúng nhiều hơn thì càng dễ dàng tiếp thu các luật lệ và các quá trình thực hiện của phong thủy.

Sau đây chúng ta hãy xem một thuật ngữ mới mà chúng ta hay gặp trong các sách nói về phong thủy cũng như về bàn luận những vấn đề về kinh Dịch: đó là Đạo.

ĐẠO VÀ ÂM DƯƠNG

Đạo là một quá trình và là một nguyên lý để liên kết con người với vũ trụ. Người Trung Quốc có một câu ngạn ngữ : “vạn vật đồng nhất đạo”

Được dịch là một hành trình, hay một hướng đi, đạo đã phản ánh lại các hành trình tự nhiên, các điểm vĩnh hằng của vũ trụ và hướng tiến của con người trong đó. Khái niệm về đạo xuất phát từ cách quan sát thiên nhiên và sự nhận diện ra nó của người Trung Quốc cổ xưa.

Họ thấy rằng thiên nhiên thường xuyên thay đổi nhưng có tính tuần hoàn, và mùa màng của họ cũng như số mệnh của họ được quyết định và tùy thuộc bởi chuyển động của thiên nhiên. Con người và thiên nhiên cũng theo cùng một luật.

Về nguyên tắc. đạo là sự toàn diện để lèo lái sự cân bằng, sự kết hợp hài hòa của những đối cực tương tác. Đạo là một quá trình ngược lại hoàn toàn với sự cân bằng, hài hòa, hòa hợp và tác động qua lại lẫn nhau, về mặt quá trình đạo là sự ngược lại hoàn toàn của cân bằng như một quá trình. Đạo là không thay đổi, thay đổi theo chu kỳ đối nghịch với những cái khác, chu kỳ hàng năm từ mùa hè sẽ dẫn đến mùa đông, sau đó trở lại mùa hè.

Qua sự hiểu biết mô hình của đạo, các chuyên gia phong thủy đã tìm kiếm sự cân bằng và sự hài hòa đế tìm được sự hài hòa với hoàn cảnh.

Từ đạo xuất phát ra âm dương, đó là hai lực chủ yếu chi phối vũ trụ. Chúng là các đối cực chủ yếu, và cùng nhau chúng tạo ra mọi mặt của đời sống và vật chất. Âm là tối, dương là sáng; âm là thụ động, dương là chủ động. Tuy nhiên, khi kết hợp lại, chúng có tính hài hòa là Đạo. Chúng tùy thuộc vào nhau – nếu không có lạnh thì khái niệm nóng cũng không tốn tại; nếu không có mới thì cũng chẳng có cũ; nếu không có đời sống thì cũng chẳng có sự chết.

Âm cũng tồn tại trong dương, và dương cũng tồn tại trong âm.

Người Trung Quốc liên kết trời đất, và người qua đạo phân chia mọi đồ vật thành hai mặt bổ xung cho nhau. Khái niệm âm dương liên kết con người và hoàn cảnh xung quanh của họ – có thể là một chỗ ở hoặc một chỗ làm việc, một trái núi hoặc một con sông, quả đất hay cả vũ trụ.

Tìm hiểu sự liên hệ, như phong thủy đã chỉ ra, và bạn có thể duy trì một sự cân bằng nội tại và cải thiện được vận may cũng như định mệnh của bạn. Ví dụ, tại nhà và văn phòng, một sự cân bằng của âm và dương là một điêu ước muốn.

Ảnh hưởng của đạo và âm dương hầu như chiếm mọi mặt trong thiết kế. Phong thủy tìm kiếm để tạo ra cân bằng và hài hòa một ngôi nhà, và do đó đem lại cho những người cư ngụ trong đó sức khỏe và cân bằng cảm xúc. Ý tưởng sự cân bằng này phức tạp hơn là sự cân đối. Điều chỉnh một ngôi nhà hoặc một người với các yếu tố tự nhiên và nhân tạo, do đó tạo ra một dòng chảy bình yên, hài hòa bên trong môi trường.

Ví dụ, ngồi nhà nhìn ra một cái ao – hợp thành với các yếu tố tự nhiên – sẽ ảnh hưởng tốt hơn là một ngôi nhà chỉ tọa lạc ở giữa một phố thị đông đúc. Tuy nhiên, nếu cái ao (dương) quá lớn đến nỗi nó lấn át căn nhà (âm), một hòn đá hoặc một mảnh vườn phải cân bằng hài hoà với các yếu tố này.

Đạo cũng để giải quyết cho những ngôi nhà hoặc những căn phòng có những hình dáng bất tiện. Trong trường hợp này, một khả năng khác, một bóng đèn, một chậu kiểng, hoặc trên một phương ở hành lang có thể được dùng để tạo sự cân bằng cho kiến trúc.

KHÍ.

Theo giáo sư Lin, có nhiều tác động ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta: vận may, phong thủy, định mệnh, hành vi thiện để tạo ra nghiệp thiện, cũng như là sự cần cù, học tập, và tự tu dưỡng. Nhưng điểm quan trọng nhất vẫn là khí. Thực vậy khí – được dịch là “hơi thở” hoặc “năng lượng” – là khái niệm quan trọng nhất trong phong thủy.

Khí là một nguyên lý chính của năng lượng để liên kết mọi thứ từ sức mạnh như cú đấm của một chuyên gia về “Kung – phu” hoặc một nét vẽ niềm mại uyển chuyển của nước hay hình dáng của một ngọn đồi.

Khí là nhân tố hàng đầu ảnh hưởng đêh đời sống con người. Được dịch là “hơi thở”, khí là một năng lượng hoặc sức mạnh đế tạo ra núi non và các ngọn núi lửa, hướng chảy của các sông suối và xác định màu sắc và hình dạng cây cối. Năng lượng này cũng còn được hiểu như là “long mạch”, cũng giống như con đường, năng lượng mà những người Druids đã dò tìm ở châu Âu. Trong phong thủy, các chuyên gia sẽ dự kiến về những mạch tốt để “nuôi dưỡng” khí và sau đó tinh chỉnh nó để làm giàu cuộc sống và khí của những người cư ngụ.

Ở người, khí là tinh thần hoặc là sức mạnh sống động để nâng đỡ cho cơ thể – cách chúng ta xuất hiện và hành động, cách chúng ta di chuyển, giao dịch như thế nào. Các chuyển động của chúng ta được hình thành bởi dòng khí và cách mà chúng ta định hướng nó qua cơ thể của chúng ta. Nếu khí không thể xoay quần trong đôi chân của chúng ta, chúng ta sẽ bị bại liệt. Nếu nó không lưu thông đến các bàn tay, chúng ta sẽ không thể cử động các ngón tay. Nếu nó không đến tim, sẽ dẫn đến cái chết.

Khí gắn liền với chúng ta từ lúc sinh đến lúc chết. Đối với người Trung Quốc không giống như những quan điểm rất máy móc ở phương Tây, sự thai nghén không đơn giản chỉ là sự kết hợp giữa tinh trùng và trứng. Nó bao gồm một hình thức phôi thai của khí được gọi là linh. Linh là các phần tử bé nhỏ trong không trung (hoặc là các phân tử tích điện) xoay vần trong vũ trụ và nhập vào lòng mẹ khi thai nghén. Khi một đứa bé được sinh ra, linh của nó sẽ trở thành khí của nó. Khi chúng ta chết, khí của chúng ta sẽ gia nhập vào cõi vô hạn của linh.

Khí khác nhau trong mỗi người. Nó làm chúng ta vận động. Nó có thể trồi lên sụt xuống. Khí xác định là chúng ta có thể đứng thẳng, khòm lưng hay khập khiễng.

Nhiều ý tưởng là cân bằng khí để nó tuôn chảy một cách êm dịu qua cơ thể. Nó nên tuôn chảy hướng lên trên đỉnh đầu, tạo ra một sự rạng rỡ giống như hào quang của chúa Zesu hoặc hào quang của đức Phật. Nếu khí bị ngăn chặn hoặc không điều hòa, cơ thể sẽ phản ánh lại điều đó. Ví dụ, nếu bạn thường xuyên bị đau bao tử, sau cùng bạn sẽ trở nên khòm lưng, và phản ánh lại sự bất tương hợp của dòng khí trong cơ thể.

Các chuyên gia xem cách bạn ngồi, di chuyển và nói chuyện để nhận ra dòng khí của bạn. Chuyển động của cơ thể, dáng vẻ, nét mặt, sự rạng rỡ của đôi mắt, sự mím chặt của đôi môi, màu da, và giọng nói tất cả sẽ phản ánh lại dòng khí của bạn. Ví dụ, đôi mắt sáng và sống động chỉ ra rằng một tâm hồn phơi phới có nhiều ý tưởng.

Người Trung Quốc đã từ lâu cảm thấy rằng, khi có thế ảnh hưởng đến vận mệnh của con người và các tương tác về mặt xã hội.

Phong thủy ảnh hưởng đến khí của con người. Sau khi phân tích dòng khí, một chuyên gia như Lin Yun có thế dùng phong thủy để giúp người ấy gỡ rối được các nút ngăn chặn hạnh phúc và đạt được mục đích và hy vọng của con người.

Tuy nhiên, cũng có nhiều giới hạn. Người Trung Quốc có thể cảm thấy rằng mỗi cá nhân được sinh ra với vận may tốt đẹp, trung bình hoặc tồi tệ và mỗi cá nhân đều có những giai đoạn thăng trầm. Tuy nhiên, sự bảo dưỡng khí, có thể giúp cho một người có vận may trung bình trở thành có vận may nhiều hơn là một người có vận may tốt đẹp nhưng chẳng làm gì cả để phát triển khí của họ.

Khí của con người có thể được tô điểm bằng một số cách sau: thiền định, quan hệ tích cực giữa con người, và một hoàn cảnh lành mạnh – một phong thủy tốt. Trong khi phong thủy đưa ra ba cách để bảo dưỡng khí, thì trong những bài viết này chúng tôi chỉ dám bàn một vấn đề chủ yếu đó là ngoại cảnh: Đây là cách để cân bằng dòng khí ngoại cảnh để nâng cao và hài hòa năng lượng của chính chúng ta về thiền định. Khí của nhà và khí của người có những điểm chung. Chúng phải chảy đều một cách êm dịu. Ví dụ, khí của một vài người có thể thu hút hơn và chúng ta cảm thấy gần gũi với họ hơn. Trong khi khí của những người khác lại có tính trì trệ, và chúng ta thường lảng tránh tiếp xúc giao tiếp với họ. Khí của một căn nhà cũng ảnh hưởng đến không khí của nó và do đó ảnh hưởng đến những ngươi cư ngụ trong đó. Trong một vài nơi chốn chúng ta cảm thấy thoải mái, hanh phúc, và cảm thấy như ở nhà, và trong một vài nơi khác chúng ta lại cảm thấy bồn chồn hoặc là chán nản. Một vài chỗ thì có vẻ như là sống động và sáng sủa. Những chỗ khác thì lại lạnh lẽo, âm u và nặng nề; đây là tất cả những đặc tính của khi của một ngôi nhà.

Sự điều tiết và nâng cao dòng khí là mục đích tiềm ẩn của phong thủy. Dòng khí tốt trong một chỗ ở sẽ cải thiện dòng khí của những người ở trong đó. Khái niệm về khí chủ yếu là để đánh giá về nhà cửa, văn phòng hoặc đất đai, và tất cả những yếu tố bên trong và bên ngoài của chúng. Các chuyên gia phong thủy cùng hành động giống như các bác sĩ, từ bệnh hoạn thuộc môi trường tìm ra sự luân chuyển và mạch đập của khí. Họ tìm kiếm các môi trường êm dịu, cân bằng, và sự thay đổi các vùng xung quanh.

Ví dụ, nếu có ba hoặc nhiêu cửa đi và cửa sổ để thẳng hàng, chúng sẽ làm tuôn chảy khí quá nhanh chóng. Một ống thông gió sẽ điều hòa dòng khí. Mặt khác, nếu bạn tìm kiếm dòng khí bị dò nén căng thẳng của một ngôi nhà tối tăm chật hẹp, nó có thể làm chán

nản và ngăn chặn các cơ hội thành công của những người ở trong đó về đời sống và công việc, việc sử dụng thích hợp ánh sáng và các gương soi có thể làm mở rộng không gian một cách tượng trưng.

NGŨ HÀNH.

Cùng với âm và dương, ngũ hành là một cách bổ sung để phân tích và hài hòa khí của một người và một ngôi nhà. Khí có thể phân chia thành 5 yếu tố: kim, mộc, thủy, hỏa, và thổ. Những năng lượng này, những tính chất và những bản thể của nó sẽ là đặc tính của mọi thứ. Ngũ hành có thể được kết hợp với màu sắc, thời gian, mùa màng, phương hướng, các tinh tú, phủ tạng, và v.v… (Phong thủy dùng vòng tuần hoàn màu để hiệu chỉnh khí của người (xem phụ lục hai). Ví dụ, nước được kết hợp với màu đen – nước càng sâu, càng trở nên đen hơn – mùa đông, và hướng bắc; lửa là màu đỏ, mùa hè, và hướng nam. Những yếu tố này tạo dựng và hủy hoại lẫn nhau theo một trật tự nhất định.

Các ứng dụng màu sắc của ngũ hành đối với nhà cửa sẽ được giải thích ở phân sau. Khi được đặt trong một khu vực hài hòa của một căn phòng hoặc một tòa nhà, những màu sắc này có thể điều chỉnh và tô điểm cho khí.

Ví dụ, nếu một gia đình thương xuyên bất hòa một vật gì đó màu xanh được đặt gần trung tâm của bức tường bên trái có thể mang đến sự bình yên.

Chu kỳ hình thành của ngũ hành

Trong chu kỳ hình thành, hỏa sinh thổ (tro tàn); thổ sinh kim (khoáng sản); kim sinh thủy (những giọt nước đọng lại bên ngoài của một chiếc tách bằng kim loại khi chứa chất lỏng lạnh), thủy dưỡng mộc; và mộc tạo hỏa.

Chu kỳ hủy diệt của ngũ hành

Trong chu kỳ hủy diệt, mộc khắc thổ – Erth; thổ khắc; thủy khắc hỏa; hỏa khắc kim; kim khắc mộc.

KINH DỊCH

Kinh dịch là công cụ cơ bản huyền bó trong thực hành phong thủy. Kinh dịch là mẹ đẻ của tư tưởng Trung Quốc. Xuất phát từ những sự bói toán rất sớm của trung Quốc; nó gợi ý cho các vị hoàng đế, các nhà tu, các học giả các lời khuyên về mọi mặt, từ đối phó chiến tranh đến việc du hành.

Nó là một quyển sách mà trong đó có sự bói toán và dự đoán các sự kiện trong tương lai. Các tam đồ và lục đồ đã hướng dẫn theo cách hành xử của nó, kinh dịch cũng nghiên cứu ý tưởng về âm và dương và sự thay đổi tuần hoàn vĩnh hằng. Nó nhấn mạnh về sự liên kết giữa định mệnh con người và thiên nhiên. Về nguyên thủy các tam đồ này có ý nghĩa là đại diện cho các thứ tam phân trong vũ trụ; chúng biểu tượng hóa thiên nhiên nguyên thủy. Các đường thẳng trong tam quái là âm – và dương – là trong kết hợp chúng tạo ra trời, đất, sấm, núi, lửa, gió, hồ, và nước.

Chúng cũng đại diện cho các tác phẩm đầu tiên của đạo và trạng thái thay đổi vĩnh hằng của nó.

Các tam quái này được hình thành bằng cách tung những thẻ bằng gỗ, những chiếc đũa và những đồng tiền mà từ đó người Trung Quốc cổ đoán các điều cần biết. Đoán ra các hướng dẫn và sự khuyên răn trước (64 lục quái của kinh dịch và sự kết hợp khả hữu của 8 tam quái).

Sau cùng ngươi Trung Quốc áp dụng những ý nghĩa khác và tam quái: quan hệ gia đình, phương hướng, mùa màng, màu sắc, và một phần cơ thể hoặc nét mặt, một phần căn nhà hoặc căn phòng. Các tam quái cũng biểu tượng hóa 8 vận may hoặc 8 giai đoạn của đời sống, kể từ lúc được bảo trợ và giúp đỡ cho đến có hôn nhân hạnh phúc.

Kết quả là người Trung Quốc dùng kinh dịch không chỉ cho mục đích bói toán thuần túy và mục đích triết học, mà còn như là một công cụ huyền bí cao vời. Kinh dịch xuất hiện trong các nghệ thuật đa dạng như xem tướng mặt, các loại thuốc trường sinh, xem chỉ tay, và dĩ nhiên là phong thủy.

Trong phong thủy, một không gian có 8 góc và 8 cặp tam quái của nó được gọi là bát quái. Được dùng như là một công cụ huyền bí để chẩn đoán các sự bất cân xứng trong môi trường và đời sống. Đó là một hướng dẫn để cải thiện sức khỏe, hạnh phúc và sự thịnh vượng. Hình dạng của bát quái được áp đặt trên sự bố trí của một căn phòng, một ngôi nhà hay một họa đồ để dựa vào đó quyết định vùng nào cần chú ý. Ví dụ, một góc nhô ra vào phía bên phải của một căn phòng chỉ ra các rắc rối về hôn nhân. Toa thuốc để chữa trị là – gương treo, chiếc lược – có thể làm quan hệ trở nên tốt đẹp. Một ngôi nhà có phòng tắm trong khu vực sung túc có thể dẫn đến hậu quả tài chánh của nó sẽ tuôn chảy khỏi tầm tay.

Xem qua những bài này, bát quái sẽ được dùng để cắt nghĩa các khoảng không gian được mô tả chi tiết. Một sự hiểu biết về các giải thích bát quái sẽ giúp bạn thưởng thức được nhiều hành sự phong thủy trong này.

Xem thêm: Các giải pháp trong phong thủy